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追溯德政文化之源

时间:2018-07-15 22:39作者:admin打印字号:

  帝尧开启了中华文明之门。

  去年6月18日,一项重大考古发掘成果由中国社会科学院向全世界郑重发布:尧的都城就在临汾陶寺,临汾是最早“中国”。陶寺文化是多元一体中华文明的主脉,是实证5000年中华文明历程的重要支点和基石,比河南二里头发掘的夏商遗址还要早500-600年。

追溯德政文化之源

图为世称“神林”尧陵。

  今年全国“两会”期间,省委书记王儒林接受中外媒体采访时,滔滔不绝地介绍了山西悠久的历史和灿烂的文化,特别提到了山西历史文化“三个一”,其中“一座都城”就是陶寺遗址。

  帝尧是中华文明的始祖。博大精深的尧文化,像一座巨大的迷宫,闪耀着文明之光,散发着神奇魅力。

  帝尧所创造的陶寺文化构筑起伟大的历史丰碑

  尧都平阳,时空上那么遥远,地域上又这么亲近。

  从襄汾县城向东北行约7.5公里,便到了襄汾陶寺遗址考古成果展厅,沙盘和一大批珍贵出土文物映入眼帘。

  1978年以来,中国社会科学院考古研究所薪火相传,几代学人对陶寺遗址进行了长达38年的考古发掘研究,千余座墓葬展现在世人面前,一大批包括陶器、彩绘木器、玉石礼器、铜铃、朱书文字等珍贵文物相继出土,成为中华文明探源的新成果,早期文明形成的新证据,将陶寺遗址锁定在了帝尧时期,震惊了世界。

  陶寺考古发现的八大之“最”,像一封远古传来的书信,语气恳切,信息确凿:最早“中国”在临汾、在陶寺、在这里!

  襄汾丁村博物馆原馆长、文博研究员、82岁的陶富海老人谈起陶寺考古如数家珍:陶寺城址面积280万平方米,相当于4个紫禁城,标示着当时不仅出现了城市,而且很发达;出土扁壶上朱书“文”“尧”二字,证明了汉字的使用;出土的彩绘蟠龙纹陶盘是帝尧邦国的“国徽”,也是中国最早的龙图腾,与《竹书纪年》记载的“赤龙生尧”相吻合,说明在陶寺文化早期,龙已和帝王联系在了一起,使中华民族“龙的传人”言之有据。出土的铜铃、铜环证明了当时的冶炼浇注技术;礼乐器、玉器、彩绘木器、彩绘陶器证明礼乐制度的形成;仓储区以及“仓形器”和耒耜的出现,间接提示了农业的发展情况;祭祀观象遗迹的发现,象征着国家权力的存在;“金字塔”形墓葬格局,反映了当时已经有了“王者”和臣僚,体现了国家管理职能。

  中国社会科学院学部委员、考古研究所所长、国家重大科研项目——“中华文明探源工程”首席专家王巍说:陶寺具备城池、冶炼术、文字三大要素,不论国内还是国外,没有哪一个遗址能像陶寺遗址这样全面地拥有所有的文明要素和标志。

  证实“尧都平阳”的关键证据之一还有陶寺观象台,是迄今为止发现的世界上最古老的观象台,比英国的“巨石阵”还要早400多年。

  我们站在复原的陶寺观象台前,感叹先人的聪明才智。台基上立有13根柱子,形成12道缝隙。中国社会科学院考古研究所研究员、山西工作队队长何驽介绍说,站在观测点上,透过缝隙,通过观测正东方向塔儿山山脊线上日出,当时可将一个太阳年365天或366天分为20个节令,除了包括冬至、夏至、春分、秋分之外,还有粟黍、稻、豆的农时,当地四季冷暖气候变化节点以及宗教节日等,证明了《尚书·尧典》记载的“历象日月星辰,敬授民时”的真实。

  在观象台附近,考古工作者还在一座中期大墓中发现了我国古代度量日影长度的天文仪器——圭表,不仅可以确定农时节令,更重要的是确定“地中”,进行大地测量。专家学者们以陶寺城址中表为测量十字基点,推测出了陶寺文化四表地,印证了《尧典》中“光披四表”的记载。

  何驽说,“中国”的最初含义是“在由圭表测定的地中或中土所建之都、所立之国”。陶寺遗址是我国、最起码是黄河中游地区能够确定进入早期文明的一个最早的都邑性遗址,已进入国家社会,因此,是迄今为止最符合“中国”本初概念的政体地中之都,中土之国。

  对陶寺文化的密码破译,确定中国的年轮在临汾,陶寺为最早“中国”,使人们看到了华夏文明进入了第一个高峰。

  帝尧的和合思想是中华民族强大的精神基因

  尧姓伊祁,名放勋,号陶唐氏,为三皇五帝中五帝之一。他启蒙先民,钦定立法;广凿水井,教民稼穑;设立谤木,广纳谏言;实行禅让,倡导仁德;划定九州,协和万邦。  《尚书·尧典》记载了尧的治世之道,即“克明俊德”的德治思想、“尧戒”的廉洁思想、“纳谏”“禅让”的民主思想。其中,“克明俊德、以亲九族”的“和合思想”是尧文化的灵魂。

  习近平总书记以“和”文化的“和合思想”,倡导和平发展、和谐相处、合作共赢的国际观。他说:“中国‘和’文化源远流长,蕴涵着天人合一的宇宙观、协和万邦的国际观、和而不同的社会观、人心和善的道德观。在5000多年的文明发展中,中华民族一直追求和传承着和平、和睦、和谐的坚定理念。”

  让我们拜谒尧庙和尧陵,感受帝尧治国理政伟大的“和合思想”。

  尧庙内高大雄伟的五凤楼,令人遐想沉思。此楼建于唐代。据讲解员介绍,远古时期,帝尧和他的四位大臣经常共同出行,一边欣赏美景,一边民主议政,被人们喻为“五凤”。民主政治,最主要的标志是任人唯贤。帝尧认为,禅让于舜是天下得利而一人无利,传位于儿子是一人得利而天下无利。如此天下为公的思想,成为中国最早民主政治佳话。

  矗立于尧庙广场的华表,汉白玉雕刻而成,高21米,2001年建成,为中国华表之最。据说帝尧为了博纳众谏,特设立诽谤木,让人们把意见写在上面或者敲击出声,他出宫当面听取,以便改进政务。可以说,诽谤木是帝尧民主政治的实证。

  5月16日,在临汾市人大常委会原主任、尧文化研究与开发委员会主任刘合心带领下,我们驱车到达尧陵,一种羽化般的空灵感顿时浸透身心。

  尧陵为全国重点文物保护单位,位于尧都区涝河北岸,距市区35公里。

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